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周侗点头说：“有，只是被我烧了，有些事情就该随着一代人埋进坟墓里。吧我懂得蔡相想从源头查起的心思，只是世道一乱就会英雄辈出，到时候恐怕谁也没有能力来制止一些事情发生。紫雕已经被天台宗收回，就不要计较当时的内幕了，还是集中精力对付流落在外的青雕和白雕，只要没有天台宗的支持，赤柏子就是独木难支。”
赤柏子就是宋朝三大符箓圣地之一阁皂山崇真宫的当代主持，文雅名动一时，南方的公卿士大夫，无不与之结识，为之赋诗者，多至百人。他的师傅阳梦成是苏轼的好友，也是三教合一的热心促和者，赤柏子继承了他师傅的志向，随着苏轼等人先后逝去，赤柏子和白云宗的孔清觉已隐隐成为三教合一理念的代表人物。
周侗接着说：“我看过蓝成的本子后，因为担心去函谷找过元照大师，他并不是武林中人，却有一双慧眼。见了我只说自己归心净土，决誓往生，弄得老朽惭愧的很，什么也没问就返身离去，随后有确切消息说在我回来之前他已经离开函谷了。诸葛老弟，老哥给你赔个不是，不是有意瞒你，只是死者为大，我要让蓝成瞑目。”
诸葛存明白周侗不说为自己好，那本册子中还不知道写着何等秘密的事情，现在当着蔡崈的面赔礼也是向蔡家表明自己预先并不知道。至于元照大师诸葛存很清楚，住杭州灵芝寺时，著有《行事钞资持记》、《戒本疏行宗记》、《羯磨疏济缘记》等，研究天台教观，以天台教义说律宗，在很多人眼里他就是天台宗的一份子。绍圣三年元照翻刻唐《慈愍三藏文集》，倡导依经律修持，引起僧众的攻击，并被控伪造《慈愍文集》。元照乃上书叙明颠末，并检附古本为证，其事始寝。
蔡崈点头说：“紫雕回收发生在苏轼以龙图阁学士的身份再次到杭州当太守时，官府招集民工疏浚西湖，用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”，堤成后没几日京兆府长风镖局就押送一批捐赠的金银到杭州，一举支付了所有费用，当时杭州百姓一片欢腾，杭州寺庙灵芝寺、白云庵等纷纷自愿出做佛事。只是就连长风镖局也不知道捐赠者是谁，至今一直是谜，既然前辈认为不需理会，晚辈回去就和养父说不再追究。”
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