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素。过于超前，为世所不容。
在坚信身体发肤，受之父母的世代，易陵君公然提出活体剖开躯壳，去除病灶等谏言。不论所言所行，是否有迹可循，确凿无误，单是提出来都道大莫容，要天诛地灭。
遑论她身为医者，竟然心怀愤恨，手染鲜血。意图越过调遣众医女的调拨台，管理诸位医修的济世院，颠越不恭，洗雪逋负。
光是不敬礼法，违逆上命这一点，就够治她的罪，以儆效尤。
当然，道理归道理，实践是归实践。
医修们随大流谩骂、排斥易陵君的见解，焚烧她编撰的医书典籍。可架不住她的理论知识过硬，实践样本丰富，有点慧根的，都在暗地里研究考证，一一论证了她的结论可行。
易陵君信念波及的，不仅医修这个群体，还有其余见血封喉的剑修、以乐理攻击的乐修等等。
杀生和救人同属一体，对人体了解得越透彻，相关性累积的知识广阔了，治疗和杀戮就越是手到擒来。
易陵君一人掀起了冲刷既往陈旧理念的潮流，其他医修们紧随其后，背着济世院更新、改革固有的念想，制造出新一批医学器械。
挂不住面子的济世院，抓了罚，拘禁了一大批医女。
后实在是抵抗不住形成浪潮的巨流，在易陵君的理论基础上，重新编织。挑三拣四，去除贻害济世院、调拨台统治理论的思想，整理出一套崭新的教材。
署名，济世院。
易陵君走南闯北，奔赴于一线考究来的科研成果，就被济世院一举斩获。随之而来的，是被栽赃诬陷，倒打一耙的骂名。
好比砸在身上的臭鸡蛋、烂菜叶，杀伤力不足，但足够叫人恶心。
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