第三十四章 数理与易理

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当天回到家中，夏辉对夏东交待了一番，叮嘱他切不可以到处乱跑，更不可以独自到出外。

晚上，事情都办完了，夏辉急忙回到房间进行“晚自修”。

夏辉想起河图洛书的传说，未等夏东入睡，就迫不及待的拿出了《河图洛书》细细精读。

果然如此，《易理》和《周易》中的很多要点和《河图洛书》心得笔记吻合。夏辉想起吴道士家族曾经通过河图洛书创出两门易术，如此说来，河图洛书是易学发展的根源的说法应该是真的。

夏辉继续精读，却是越看越是惊讶。夏辉得到了一个意想不到的发现，《河图洛书》中存在着大量的数理知识，并且这些数理知识居然和易理似乎同出一源，十分吻合。

比如吴子辰在河图洛书心得中写到，天一生水，地六成之；地二生火天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天激u

cheng之.....万物有生数，当生之时方能生；万物有成数，能成之时方能成。所以，万物生存皆有其数也。

《易理》中乾兑离震巽坎艮坤者，名也，名所以表其德；一、二、三、四、五、六、七、八者，数也，数所以定其位。乾一、巽二、坎三、艮四、兑五、离六、震七、坤八。乾坤坎离四卦不变，余四卦则震艮巽兑互相易矣。天之一、三不变，二、四变；地之六、八不变，五、七变。

二者描述虽然有所不同，道理确是相互吻合。而且昭示着一个道理——万物生存皆有其数也。也就是说天地万物中的阴阳五行属性、八卦方位等等皆是可以代入数字之中。

夏辉上辈子就是一个大数据分析师，整天和数据打交道的。本以为来到这个世界，自己的数学知识再也没有用武之地，岂料今天居然河图洛书中发现了后世常见的数理知识。

由于职业习惯，夏辉对数字特别敏感，心里沉思着，易学中为什么会存在数理知识，这和易理之间究竟又有什么关系呢？夏辉仿佛发现了一道有趣的数学题，兴趣大盛。

夜已深，万籁俱寂，烛光下，夏辉坐椅子上，神情兴奋，口中喃喃自语：“万物生存皆有其数也，万物生存皆有其数也......”

夏辉口中不断低声重复着，头脑却不断回忆《河图洛书》《易理》《周易》中的数理易学，不知不觉竟然使用了上辈子的数据分析方法，对比分析、分组分析、交叉分析、因素分析、聚类分析法......

到最后，数据实在太过繁复，夏辉的心算能力已经不足已推算如此杂复的数据。夏辉很自然地拿起桌面上的白纸唰唰地推算了起来。

时间一分一秒地过去，静谧的夜里，不时传出唰唰的声音，只见夏辉不时在白纸上挥笔疾书，不时拿出书籍翻页查阅，神情兴奋而又疯狂。地上的白纸越来越来，上面写满了密密麻麻的数字算式和图形，让人看得眼花缭乱。

不知过了多久，夏辉激动地一拍大腿，整个人站了起来，眼睛死死地在盯着桌子上的纸张，心中掀起了惊涛骇浪。

经过极其复杂的数据分析，夏辉发现数理与易理之间存在着一个重要的关系——数理可以推演易理。没错，数理真的可以推演易理！

易有内象，理数是也。

夏辉想到另一个更深层的含义，数理既然可以推演易理，易理又是易术的基础，那么数理是否就可以推算易术呢？